Muitos querem os milagres de Jesus, poucos querem o Jesus dos milagres, porque o milagre impressiona os olhos, enquanto Cristo exige a conversão do coração, e talvez seja precisamente por isso que tantos se esforcem em explicar o extraordinário apenas como aquilo que lhes parece suportável, reduzindo a multiplicação dos pães a um gesto de partilha, como se bastasse dividir o pouco para alimentar uma multidão e como se o Evangelho tivesse sido escrito para ensinar administração de recursos e não para revelar que o Verbo, pelo qual todas as coisas foram criadas, continua soberano sobre a própria criação.
São Jerônimo, comentado por São Tomás de Aquino na Catena Aurea, detém-se num detalhe que a pressa moderna quase sempre esquece: antes do pão veio o caminho, antes da abundância veio o deserto, antes da mesa veio a Palavra. A multidão deixou as cidades, abandonou o conforto, suportou a distância e a fome porque buscava Jesus. Não caminhava atrás de alimento, caminhava atrás da Verdade, e somente depois de permanecer com Ela recebeu também o pão.
Talvez esteja aí a inversão do nosso tempo. Queremos os dons sem desejar o Doador, os benefícios sem contemplar Aquele de quem procedem, o pão sem antes atravessar o deserto. Mas Cristo não multiplica os pães para substituir a sua Palavra; multiplica-os para confirmar quem Ele é. O milagre nunca ocupa o centro da narrativa. O centro é sempre Cristo. Quem compreende isso deixa de procurar apenas aquilo que Deus pode fazer e começa, enfim, a procurar o próprio Deus. É somente então que os pães se tornam sinal, porque o verdadeiro alimento sempre foi a presença daquele que dizia e continua dizendo: "Eu sou o Pão da Vida."
